+ + +

А.Стратилатов

Христа ради юродивый старец Макарий.


Еще есть много людей, живущих в Старобельськом, Новопсковском и Марковском районах Луганской области, которые помнят необыкновенного человека по имени Макарий. Слава о его прозорливости, чудесах, им творимых, разносилась далеко. К нему со своими скорбями, бедами, недоумениями стекалось множество людей. На людей, творящих беззаконие, он наводил страх своими обличениями и грозными предсказаниями. Но вот он скончался, земля скрыла от нас его тело. А память о нем не угасает. Теперь к его могилке идут боголюбивые люди и как у живого просят помощи. И как при жизни, так и сейчас он помогает притекающим к нему.
Старец Макарий, в миру Макар Андреевич Мордовцев, по прозвищу Бирюк, родился в 1894 году в Новопскове в семье православного священника. Отец его, священник Андрей, служил в местном храме, мать его звали Параскева, на ее плечах лежала нелегкая забота о домашнем хозяйстве и воспитании сыновей и дочери Василисы. Дедушка Макария был глубоко верующим человеком, хотя и был он обременен житейскими заботами, но в жизни старался подражать иночествующим, имя его осталось неизвестным. Когда он поставил на ноги своих детей, заявил им: «Все недвижимое хозяйство оставляю вам, а с движимого возьму столько, сколько нужно, чтобы добраться до Афона». Свое решение ему удалось осуществить: впоследствии он уехал на Святую Гору, где остаток жизни посвятил служению Богу, там и преставился. Уже в детском возрасте Макарий отличался от своих сверстников. Рос серьезным, молчаливым, имел совсем не детское рассуждение. Уклонялся он также детских игр, а если и бывал среди сверстников, то уклонялся пустых развлечений. Если дрался кто на улице среди детей, тех разнимал и вразумлял. Уже в раннем возрасте у него открылся дар прозорливости. Однажды, когда отец венчал в церкви пару молодоженов, то обратил внимание на серьезное выражение лица своего сына и спросил его о том, что он видит. Тот ответил, что над головой жениха он видит сияние, а над головой невесты нет. «Почему так?» - спросил отец. «Потому, что жених девственник, а невеста уже не девица» -не по годам серьезно ответил Макарий. Когда у него в старости одна маленькая девочка спросила: «Дедушка а когда вы стали прозорливым?» Он ей ответил, что у него духовное зрение открылось после того, как он во сне увидел свою будущую невесту. Не прилеплялась душа Макария земному и тленному. Когда, однажды он с братьями пас скотину, то услышал спор братьев о наследстве. Чтобы прекратить раздор он остановил их спор, сказав: «Возьмите мою часть, только не спорьте». Это устыдило его братьев и они более не спорили. Когда Макарий достиг зрелости, стал взрослым парнем, родители решили женить его. Но он и не помышлял об этом, так как сердцем возлюбил лишь единого Бога, которому решил посвятить всю свою жизнь. Родители настаивали на своем, это заставляло его сильно скорбеть. Видя это, дедушка, он еще тогда жил с ними, дал внуку такой совет: «Ты родителям не противоречь, женись, долго с женой жить не будешь». Прошло немного времени и зимой поехали сватать ему невесту в соседнюю деревню, где по совету близких была на выданье хорошая девушка по имени Татиана. Макарий ее никогда не видел. Когда приехали в ее дом и родители завели принятый в подобном случае разговор, он сел на лавку, стоявшую в углу, и стал смотреть в покрытое изморозью окно. Ему стало скучно, и он попросил родителей на некоторое время отпустить его, якобы повидать приятеля, хотя никого из знакомых у него здесь не было. Вышел на улицу и пошел по протоптанной в снегу дорожке. Навстречу ему шла девушка, та, которую они и приехали сватать. Она, не подозревая о том, что происходит в ее доме, возвращалась от подруги. Когда Макарий увидел ее, ему вдруг открылось, что это его будущая жена, и ему в один миг представилась вся их совместная жизнь. Пораженный видением он упал на колени. Девушка подошла к нему и удивленно спросила: «Что с Вами, Вам помочь подняться?» На что он ответил: «Я сам поднимусь, но если бы ты знала, что я видел, то тоже не устояла бы на ногах». Когда они вошли в дом, насчет свадьбы уже все было оговорено.
Сыграли свадьбу, началась семейная жизнь. Потекли дни, для новой четы исполненные привычными для земледельцев трудами и заботами. Но недолго пришлось жить спокойно: свершилась революция, началась гражданская война, утвердилась новая безбожная власть. В это неспокойное время в 1921 году у них родился сын Иван. Смута коснулась и церкви, в которой в 20-е годы произошел раскол. Когда в Новопсковской церкви стали служить раскольники-
обновленцы, а в Осиновском храме служили священники, оставшиеся верными Патриарху Тихону, Макарий стал ходить туда на службы, считая себя «тихоновцем», нелицеприятно обличал обновленцев.
Хотя Макарий и был семейным человеком, на сколько это позволяло старался подвизаться в посте и молитве чисто по-монашески. Можно представить, какую борьбу пришлось понести Макарию, чтобы победить исконного врага-дьявола. И это еще надо учитывать, что его духовное возрастание, восхождение на высоту духовную, происходило не в стенах монастырских, не в пустыни, а среди мирских забот и житейской суеты. Озлобляла молитва Макария бесов. Они ему мстили, но победить его уже им было невозможно. Так однажды во время молитвы бес набросился на него видимым образом, разодрал ему плечо и изорвал в клочья рубашку, но пораженный молитвой подвижника, со стыдом бежал. Осененный благодатью Святаго Духа, Макарий стал страшен духам преисподней, они не могли уже нападать с прежней силою, но начали мешать молиться другими способами. Так в зимнюю лунную ночь, Макарий стоял на молитве, в доме был еще сын Иван, на то время маленький мальчик. Вдруг в окно Макарий увидел, что к дому с поля идет мужчина. Двери в доме были заперты. Мужчина стряхнул с себя снег, открыл беспрепятственно одни двери, потом вторые, зашел и сел молча на кровати. Макарий понял, что перед ним бес; он знал, что разговаривать с ним нельзя. И одно средство прогнать незваного гостя - молитва. Макарий начал еще более усердней молиться. Иван, лежащий на печке, испугался и начал плакать, но Макарий погрозил ему пальцем и сделал знак, чтобы молчал. «Пришелец» молча сидел, но прогоняемый молитвой начал крутиться, потом встал, молча вышел из дома и пошел восвояси. Посрамленный враг начал вбевать через людей, чтобы смутить раба Божия.
Однажды, вечером Макарий говорит сыну: «Давай заведем корову в дом, но тот не захотел.: «Зачем? Не надо, гадить будет». Пришла ночь, Макарий видит: пришли двое и отвязывают корову. На них вдруг напал страх, они спешат, руки трясутся, а отвязать не могут. Тогда Макарий помолился за них, чтобы им удалось отвязать и у них получилось. Они взяли корову и увели ее. Утром сын пошел во двор, потом возвращается и плачет: «Отец, а где же корова!» «Я же говорил, что надо завести!» Сам же Макарий возблагодарил Господа, давшего силу перенести это искушение. И еще много раз, дьявол делавший искушения праведнику был посрамлен.
Прошло немного времени, наступило страшное для крестьян время. Стали ломать обычный на селе уклад жизни и людей начали сгонять в колхозы. Макарий не знал, как ему поступать. За советом обратился к монахине Фаине (Ковалева), которая раньше подвизалась на монастырском подворье в селе Писаревка. Та отправила его в г. Старобельск к знаменитой блаженной инокине Параскеве. Макарий никогда не видел матушку. И со скорбью шел в Старобельск и думал, где она может быть. Ведь в то время она уже не имела постоянного местопребывания.
Когда Макарий шел возле одного храма, он встретил шесть женщин, идущих ему навстречу. Среди них была одна, очень странно одетая: одна ее нога была обута в сапог, а другая в тапочек, на одной руке совсем не было рукава. Он прошел мимо, но глядя на странную женщину, подумал: «Ни это ли инокиня Параскева?». Что-то заставило его развернуться и пойти назад. Женщины тоже возвратились и, когда поравнялись с ним, нелепо одетая, спросила: «Что, барыню думал встретить? Параскева - это я. Перекрести лоб на четыре стороны и иди странствуй. Зайди в храм Божий и поставь свечи». Помазала блаженная его елеем, а также приказала отслужить двенадцать водосвятных молебнов. Исполнив это, Макарий вступил на весьма тяжелый путь юродства Христа ради.
Сначала он оставался в Старобельске, подвизаясь в посте и молитве. Одежда на нем обветшала и он похож был на нищего. Однажды, когда он был в храме и усердно молился, он услышал голос: «Не прогадай!». Недоумевая об этом он вышел. Вскоре его схватили цыгане и увезли с собою в кибитке, сказав строго, что он должен будет исполнять их волю. Его заставили кормить и ухаживать за лошадьми. Но вскоре нашла черная туча и началась буря с грозой. Макарий вдруг вспомнил слова «не прогадай». Пока цыгане спасали от бури свое имущество, Макарий убежал. Одежда на нем была вся оборвана. В таком виде он отправился в родные края.
Когда Макарий возвратился домой узнал, что его жена поступила в колхоз, он же туда не пошел. Дали его жене хороший кулацкий дом. Но Макарий не хотел туда идти. «Ты его не
строила» - говорил ей он «Ты же не знаешь какими трудами он строился». «Я туда не пойду, а ты как хочешь, иди или не иди, это твое дело». Жене его в это время дали в колхозе муки и она напекла пирожков. «Вот я заработала» — говорила она это с тайным укором, что он этого ни заработал. Макарий, как бы прочитав ее помыслы, сказал ей: «Я их есть не буду, я их не заработал». Жена с сыном переселились в дом, а он поселился в землянке, так как со своего дома его вскоре выгнали.
Тяжелые настали времена. Тех, кто своими честным трудом смог обустроить свою жизнь, и не хотел мириться с новыми порядками, раскулачивали, выгоняли из домов, ссылали в Сибирь. Человеческий разум оказался бессильным перед безумием безбожников, развязавшими в стране жестокую войну против православного народа.
И в эту тяжкую годину испытаний Господь не оставил своих верных детей без духовной поддержки, явил им помощников и наставников в лице подвижников благочестия, таких как инокиня Параскева и монахиня Фаина. Они, подвизавшиеся в подвиге юродства, своим видимым безумством попрали разум сильных мира сего. Их последователем стал и Макарий.
Предсказывая будущее разорение семей, он вбегал во дворы односельчан, выгонял их из домов, выводил на улицу коров. Так впоследствии и происходило с теми людьми за то, что они отказывались вступать в колхоз. Их выселяли, имущество и дома конфисковывали, а скот сгоняли на общий двор.
В разгар коллективизации пришел однажды к Макарию один единоличник узнать о своей дальнейшей судьбе. Его сильно беспокоил вопрос: поживет ли еще он в своем доме, или уже пришло время покидать насиженное гнездо? Заходит он в землянку, а Макарий по полу таскает старый полуразвалившийся сундук и не обращает никакого внимания на пришедшего. Затем бросил сундук посредине землянки, сел на него вытер пот и спросил у гостя: «Скажи мне: будет какой-нибудь с него толк или нет?» И указал на сундук. Тот посмотрел и говорит: «Нет, не будет?». «Так и я думаю, что уже никакого толку не будет» - сказал Макарий.
Пришедшему все стало ясно; придя домой, он собрался и уехал, поселившись в другом месте. Вскоре его жену выгнали из дома, и она приехала жить к своему мужу.
День и ночь Макарий возносил свои молитвы Господу. В землянке он молился стоя на коленях, в углу перед иконами горели свечи и лампады. Однажды явились «активисты», которые хотели выгнать Макария и из землянки, Макарий в это время стоял на коленях, весь погруженный в молитву. Вошли в землянку пришедшие, но тут Господь явил чудо: Макарий для них стал невидим. Постояли они и так ни с чем и ушли.
Макарий ничего не сеял, не сажал, так как огорода у него не было, но у него всегда было что есть и он делился с другими. Боголюбивые люди, видя его нищету, помогали ему чем могли.
Спал Макарий очень мало. Короткое время сна проводил на топчане, сбитом из грубо отесанных досок и застеленным соломой. Ходил часто без обуви, босиком, в бедной черной одежде с котомкой за плечами летом, а зимой таскал за собой санки, на которых всегда что-то лежало. Внешне он был высокий ростом, худой телосложением, лицо украшали серые глаза, и обрамляла большая черная борода, носил волосы длиной до плечей. Зимой старец купался в речке, чем многих удивлял. Бывало зимой придет босиком, полураздетым на речку, наберет воды и выливает ее назад. И так этим делом занимается долгое время. Что означало это его юродство один Господь весть.
Образ жизни и поведение Макария раздражали представителей местной власти, и они решили расправиться с ним. Однажды к его жилищу подъехали вооруженные всадники. Быстро соскочив с лошадей, ворвались в землянку, схватив его, выволокли на улицу. Связав ноги веревкой, они привязали его к лошади. Вскочивший всадник пришпорил ее и поскакал по дороге. Волочившееся по земле тело подняло клубы пыли. Можно себе представить те чувства, которые испытывал истязаемый человек. Переворачиваясь, он обдирал себе спину и грудь. Когда его отвязали от лошади, он был похож на окровавленный кусок мяса, с которого клочьями свисала кожа. Милостию Божию Макарий остался жив. Позже, когда он вспоминал об этом, говорил: «Если бы вы только знали, какая бывает боль, когда кожу сдерут!»
Испытания не сломили старца, по-прежнему он жил в своей землянке.
В 1933 году начался страшный голод, унесший многие человеческие жизни. Макарий у себя в землянке сплел две небольшие сетки и ставил их на речке, так он спасался от голодной смерти. Однажды пришел к нему сын с просьбой накормить его, на что Макарий ответил: «Возьми ведро, пойди на речку, вытяни две сетки и хорошо потряси». Тот так и сделал, возвратился в землянку в полным ведром рыбы. Ты себе возьми немного, а остальное разнеси людям, посоветовал отец. Послушав Макария, сын пошел к соседям. Когда давал им рыбу, те взамен делились с ним продуктами, которые были у них. Так ему удалось выжить. Перед закрытием церкви в селе Осиново, Макарий рассыпал в церкви пшеницу. В ней потом сделали зернохранилище.
У одного человека сослали отца, дядю и двоюродного брата. На вопрос вернется ли кто из них, старец отвечал: «Один может и вернется». Так и вышло вернулся брат, который вскоре умер, имя ему Сергей. Он не вышел на Пасху работать, за это его избили и забрали. О нем Макарий видел видение: Матерь-Божия другим стоявшим людям давала по одному цветку, в руках Богоматери был букет цветов. А этому Сергею она отдала весь букет.
Когда в 1934 году в Новопскове закрыли церковь, Макарий предсказывал, что со временем ее разрушат, а на этом месте построят клуб. Что и сбылось в 50-х годах. Высказывая непочтение безбожной власти, он однажды попытался разбить памятник Сталину, веревкой опутывал бюст Ленина и хотел свалить его с пьедестала. Эти действия не остались безнаказанными. Его арестовали и отправили в тюрьму, где страшно пытали. Истязая, выбивая из него покаяния: есть ли у него сообщники и что он может сообщить о них? Один Господь ведает о том, что ему пришлось претерпеть в тюремных застенках, но он ничего не сказал мучителям.
В следственных документах по его делу значится запись: «Мордовцев от показаний категорически отказался». Когда шло следствие, привозили сына Ивана на опознание. «Это твой отец?» - спросили. Иван же увидев зверски измученного отца, упал ему на плечи, со слезами говоря: Прости меня, может я чем обидел тебя!».
Ко всем страшным бедствиям, которые ему приходилось испытывать в тюрьме, прибавились бесовские искушения в одиночной камере, после страшных пыток, томимому голодом и жаждой явился бес в образе человека (прошел через закрытые двери с подносом на котором было вино и закуска). Зашедши, он сказал: «Что тебе здесь? Отрекись от веры и будешь все иметь, что здесь на подносе и выпивку и закуску.» Макарий, внимательно посмотрев, увидел на пальцах когти, поняв, кто это, он перекрестился. Бес мгновенно вылетел из камеры, хлопнув сильно дверью, хотя вошел не открывая. Понял Макарий, что бес не оставляет его и здесь, и более усилил свою молитву. Разозленный нечистый дух снова явился видимым образом и начал душить узника Христова. Но Макарий осенил себя крестным знамением и бес как сквозь землю провалился.
Поскольку его содержали как политзаключенного, за ним был установлен строгий надзор. В тюрьме Макарий продолжал юродствовать и тюремное начальство решило обследовать его как душевнобольного. На проверку отправили в Кенигсберг, где был проведен тщательный анализ головного мозга. Но, не обнаружив никаких патологических изменений, а также болезненных симптомов, врачи дали заключение, что пациент здоров.
Когда освободился из заключения, Макарий возвратился домой, жил в своей землянке, вел прежний образ жизни. В это время случилось большое горе с его бывшей женой Татианой. Кулацкий дом, в каком поселилась она с сыном, сгорел. Во время пожара она получила множество ожогов, от которых и скончалась.
Приближалось грозное время. Перед тем, как началась Великая Отечественная война, Макарий попросил у кого-то телегу с впряженной в нее лошадью, положил на нее козу с перерезанным горлом так, что с свисавшей сзади головы на землю капала кровь, и поехал по дороге. Мало кто тогда мог понять значение этого поступка. Но, когда в июне 1942 с тяжелыми боями, неся большие потери, отступали наши войска, именно эта дорога была обильно полита кровью защитников Отечества.
Накануне войны он многим людям предсказывал их дальнейшую участь. Однажды, встретив одного мужчину, он схватил в правую руку деревянную корягу, похожую на пистолет, и громко крикнул: «Стой, стреляю!» Во время оккупации этого мужчину расстреляли немцы. Незадолго до войны Макарий у своей сестры взял корову, впряг ее в телегу, как лошадь и поехал в лес за дровами. Затем впряг ее в плуг и в борону. Многие над его юродством смеялись, но когда пришло военное время, сами вынуждены были так поступать.

+ + +

Когда началась война, многие спрашивали его о том, чем она закончится. Он отвечал: «Немецкий генерал будет развенчан».
На фронт ушел и его сын Иван, но не довелось возвратиться ему в родные края, как и многие его сверстники, сложил он голову в одном из боев с фашистами.
Зимой Макарий нарезал веточки деревьев, сложил их на свои саночки и повез по улицам. Один двор пропустит, а в другой зайдет, положит веточку и дальше идет. Так целый день и ходил, заходил туда, куда ему указывал промысел Божий. В те дома, куда положил он веточки, стали приходить похоронки, извещавшие о гибели родных отцов и сыновей. Ничего он не делал и не говорил случайно, все имело свой таинственный смысл, и всегда его пророчества исполнялись.
На это указывает следующий случай. В одной семье молодой парень боялся идти на фронт. Родители, жалея его, и, не думая о последствиях, спрятали его на чердаке. Видя, что в доме, где скрывается дезертир, по этой причине может случиться большая беда, Макарий решил пойти туда. Зайдя в дом, он строго сказал: «Что-то у вас здесь неспокойно». Мать вынуждена была во всем сознаться. Внимательно выслушав ее, старец встал, обратился лицом к иконам и долго молился, затем сказал: «Пусть идет на фронт, на это воля Божья». Тогда подвели к нему парня, и он благословил его.
Другому человеку, когда тот шел из военкомата с другими, старец подскочил и давай ему ногу пилить, пришел тот без ноги с войны.
10 июня 1942 года немцы оккупировали Новопсков. Они ввели чрезвычайно суровый режим - расставили повсюду посты усиленной охраны, устраивали систематические проверки документов, массовые облавы. За малейшее нарушение оккупационного порядка жителям грозило жестокое наказание. Подозреваемых в связях с партизанами брали под стражу. Так была арестовано группа в количестве 8 человек, которым грозил расстрел. Перед арестом с одним из группы Макарию удалось поговорить и благословить его. Именно этот человек смог убедить немецкого коменданта в том, что они невиновны. Свое освобождение они посчитали истинным чудом, и твердо были уверены, что так произошло благодаря молитвам старца. Пережив под стражей предчувствие смерти и чудное освобождение, все они уверовали в Бога.
Оккупанты стали угонять молодежь в Германию. Пришла к Макарию со своим горем одна мать, у которой угоняли ее единственную дочь. «Пускай едет, Господь везде есть, пусть только молиться Ему», — сказал Макарий. С тем бедная и ушла, напутствовав дочь словами старца. Не забывая их, искренне молились о том, чтобы Господь привел им встретиться на этом свете. Молитвы были услышаны: после окончания войны эта девушка возвратилась домой. Все у нее было благополучно.
Макарий не боялся немцев, смело выступал против них. Так, в ноябре, когда солдаты шли через мост, он пошел им навстречу, при этом махал руками и кричал: «Назад! Назад!» Вдобавок ко всему свел там же, на мосту, белого и красного петуха, красный петух победил белого. За это его немцы зверски избили. Возле комендатуры он залез на дерево и выглядывал своих за что его жестоко избили, так что кровь ушами текла, это было в ноябре. Однажды пробрался он в комендатуру в кабинет коменданта. Комендант в это время вышел. Макарий разбросал все бумаги на столе и сделал полный беспорядок. Тем временем комендант зашел в кабинет и не заметил блаженного, сел на какой-то стул. Макарий быстро, подскочив к нему, стянул с него валенок. Тот с перепугу выскочил из кабинета. Макарий же вдогонку бросил ему в спину валенок со словами: «Возьми, а то разутый убежишь». Так потом же его предсказания исполнились, когда наши внезапно наступали, немцы убегали кто в чем. Немец через мгновение пришел в себя и избил Макария. На следующий день у этого немца взрывом оторвало руку. Немцы взяли и облили землянку бензином и факелами пытались поджечь землянку, но не вышло, бензин не горел. Перед этим Макарий трижды обошел землянку с молитвой. У него спросили немцы: «Кто твои друзья?». Он отвечал: «Ангелы, архангелы». После этого возле его землянки поставили надпись, чтобы его никто не трогал. Когда была оккупация Макарий с ведром воды окроплял Одно место. На другой день сбитый немцами наш самолет с летчиком врезался в это самое место. Земля была окроплена кровью нашего Воина.
Молодому парню, Николаю Филеву, Макарий подарил гимнастерку, тот радостный принес ее домой, а мать в слезы: «Это видно тебя в армию заберут!» В скорости его мобилизовали и отправили на фронт. Когда он уходил служить, пришел к старцу за благословением. Тот дал ему такое напутствие: «Если согрешишь с женщиной, не вернешься с войны, а если нет, то придешь невредимым». Все так и вышло, несмотря на соблазны, парень, помня слова Макария, удержался от падения, и Бог сохранил ему жизнь.
Еще в начале войны одна молодая девушка работала на рытье окопов под Запорожьем. С подругами они возвращались домой. Их встретил Макарий, спросил: «Детки вы куда идете? Домой, дедушка, там уже немцы . Не спешите вы не успеете». Их догнала военная машина и снова на передовую.
Во время войны старец ходил по улице и посыпал дорогу пеплом, после вся улица сгорела. Когда немцы были во время войны в Новопскове, то Макарий пробрался в немецкую комендатуру и там умудрился стол застелить красной скатертью. Немцам же сказал: «Уходите отсюда» При этом, сильно раздвинув ноги, сказал «Вам вот такие ворота приготовлены». Его снова избили.
Во время войны много людей шло к подвижнику Христову. Шли со своими бедами, скорбями. Главное, что в то время волновало людей, это дальнейший исход войны и судьба родных, воевавших на фронте.
По причине того, что к Макарию постоянно ходило очень много людей из разных сел, полиция арестовала его и отправила в немецкую комендатуру. Его стали допрашивать, а он молчит, а потом расстегнул ремень. Немцы и полицейские подумали, что он будет делать что-то скверное, и ударили его по лицу. Тогда он спокойно одел ремень и сказал им:
- Я успел это сделать, а вы не успеете. Так и было немцы бежали, не успев одеть свои ремни .
Немцы, уже успевшие убедиться, что это не простой человек, на этот раз больше его уже не били, и отпустили восвояси. Его грозные предсказания начали наводить страх и на них. Во время войны Макарий юродствовал не только в Новопскове, но был и в Старобельске.
Вскоре Макарий затворился в своей землянке, продолжая принимать людей. С приходившими разговаривал через окошечко, которое было завешено шторкой. Он не видел приходящих, но знал, кто приходит к нему и видел на расстоянии. Возле окошечка стоял камень, на который он ставил колено, когда разговаривал с приходящими. Приходивших поражало то, что Макарий, находясь в затворе, не выходя из своей кельи, знал и видел то, что происходит вокруг. Однажды, пришедшему к нему мужчине сказал: «Пойди за сарай, там цыпленок запутался». Тот в недоумении пошел в указанное место и вправду увидел запутавшегося в сухой траве цыпленка.
Некоторые шли к нему ради любопытства, таковых он обличал, говоря: «Что пришли узнать, знает или не знает?». Однажды пришла к нему женщина (к окошку), ведшая распутную жизнь, он ей сказал, не видя ее: «Что пришла, вон, смотри, сколько за тобой кабелей бегает». Та со стыдом и убежала.
Однажды шли к нему две женщины, по дороге рассуждали между собой «Так далеко мы пришли, а что может знать о нас этот человек?» Когда зашли к Макарию, постучали в оконце его землянки, а он открыл занавесочку и повторил им все те слова, какие они говорили по дороге. «Идите себе с Богом, он ничего не знает», - сказал им на прощание. Сгорая от стыда, вышли они на улицу, долго плакали, просили у него прощения, сожалели, что своим маловерием обидели такого человека.
Что же заставило старца уйти в затвор. Несомненно, он усилил свой молитвенный подвиг за бедствующий народ, о победе наших войск над немецко-фашистскими захватчиками. Но любовь к страждущим людям заставляла его все же принимать посетителей. Кто в то время мог вразумить, наставить, укрепить, дать ответ в недоумениях как не он. С помощью вот таких рабов Божиих, как старец Макарий и другие, наша армия и победила, казалось несокрушимое гитлеровское войско.
Незадолго перед наступлением наших войск, Макарий вышел из затвора и снова юродством стал предсказывать.
Так он в Новопскове проходившему мимо мужчине говорит, забравшись на дерево: «Смотри вон, сколько красных идет!» Тот отвечал, что ничего не видит, но старец повторял свое.
Вскорости наши войска начали наступать с той стороны, в какую предсказывал раньше старец. Было это в январе 1943 года.
На одной улице было около 20 дворов, хаты были покрыты соломой. Однажды прошелся Макарий по улице и полил ее свекольным квасом. В это время наши войска наступали со стороны Донцовки, немцы подожгли все дома факелами, а улица была залита кровью наших и фашистских солдат. После свершившегося было раскрыто и понятно предсказание старца.
Перед вступлением наших войск в поселок Макарий поставил высокую жердь с красным лоскутом материи там, откуда пришли наши освободители. Также он некоторые дома обсыпал пеплом, потом те дома немцы, отходя, спалили. А на свиноферме старец везде рисовал крестики. Когда немцы спешно отступали, то сожгли свинарник и свиньи заживо сгорели, страшный визг животных далеко был слышен.
Отступая с Новопскова, некоторые из немцев обращались к нему с вопросом, как им лучше
идти (Они тоже знали его дар прозорливости). Он им ответил, что если пойдете степью, пройдете,
а если селами, то не сможете выйти. Так и произошло. Позже в Новопсков приезжали туристы-немцы и искали старца Макария, спрашивали о нем, но он на то время уже отошел ко Господу. Среди туристов были и еще живые те самые солдаты, чью жизнь спас совет старца. Именно они рассказывали об этом. Еще шла война, страшные бедствия приходилось переносить нашему народу. Горе было повсюду, люди жили очень бедно, ходили босиком, теплой одежды почти не было. Но самое главное - это была для людей судьба их отцов, мужей, братьев, сыновей. Приходили похоронки, а в людях теплилась надежда: «А может живой?». Чтобы разрешить этот вопрос, люди потянулись к старцу Макарию, к другим же он сам приходил, как на то вразумлял его Господь.
Одна женщина получила похоронку на мужа (без вести пропал). У нее было пятеро детей. Колхоз посылает ее везти пшеницу в Старобельск. Старец Макарий приходит к этой женщине, приносит ей чуть живого петуха, валенки, полушубок бросил на землю и ушел. Чуть живой петух закукарекал в 12 часов ночи. А через неделю возвратился ее муж с фронта без одной ноги.
Жительница п. Новопскова поведала следующее : Мой брат был на фронте и мама получила извещение, что сын пропал без вести. Мама долгое время надеялась, что может быть это ошибка и сын живой. Решила пойти к дедушке Макарию, что он скажет. Он сказал, чтобы подавала «за упокой» и дал три пирожка, брат не вернулся с фронта, а у мамы осталось три дочери.
Также у одной женщины муж был в госпитале, без рук, без ног, но она об этом не знала. Вот приходит к ней дедушка, в фуфайке, только руки не в рукавах, а под фуфайкой. Стал у нее перед домом. Выходит женщина, а он ей говорит: «Накормишь меня?», «Та чего ж, дедушка, заходите». А он стоит и снова спрашивает: «Накормишь меня?» Тогда она сама ввела его в дом, сняла шапку, а он так руки и не вынул, как будто их у него и не было. Так ей и пришлось его накормить самой. Через неделю получает она извещение, что муж ее находится в госпитале без рук, без ног.
Пришла к нему женщина, муж которой (Яков) был на фронте и не было от него никаких известий. Заходит она к старцу, а он прыгает на одной ноге.
- Яшки нету, говорит женщина. А он дал ей что-то, а потом снова начал прыгать на одной ноге. Через некоторое время Яков пришел на костылях без ноги.
Пришла еще одна мать узнать о судьбе троих сыновей, сражавшихся на фронтах войны. «Молись Богу, - сказал ей Макарий и еще добавил: «Когда будешь идти домой, посмотри, как ветер будет катить перекати-поле». Вышла та, идет по дороге, а катится сзади куст перекати-поле, обогнал ее и понесся вперед. Вслед за ним катится второй куст, тоже обогнал ее. Когда она подходила уже к дому, увидела как ветер гонит и третий куст. На всех троих сыновей в разное время пришли похоронки.
Долгое время одна женщина не получала от мужа с фронта писем. Переживая за его жизнь и мучаясь неизвестностью, решила обратиться к гадалкам. Те о нем наговорили разное, так что еще больше разболелась голова. Тогда свекровь посоветовала ей сходить к старцу Макарию. Пошла та к нему, начала рассказывать о своем горе, а он спрашивает: «Ну что, всех гадалок обошла?». Достал с полки буханку белого хлеба, разрезал пополам и, отдав ей, сказал: «Придешь домой, разрежешь хлеб и раздай его людям. Молись Богу и больше к гадалкам не ходи».
Через два месяца возвратился ее муж домой живой и здоровый.
Также во время войны старец очень обличал женщин в неверности, при этом говоря: «Мужья ваши на фронте уже давно покаялись, а вы блудничаете».
Наконец наступило окончание войны. Но еще долго смертоносное оружие уносило из жизни людей.
Так, старец, однажды подошел к дому и лег под окном. Выходит хозяйка, а он ей и говорит: «Ульяна, узнаешь меня?» «НЕТ, что вы я вас не знаю». А он снова: «Ульяна, узнаешь меня?» «Да что вы смеетесь, я вас не знаю». Он ушел. Через некоторое время ее сына разорвало снарядом. Его невозможно было узнать. А перед этим, где случился взрыв, Макарий все показывал на дерево и говорил: «Там что-то красное висит». Когда мальчика разорвало снарядом, именно на этом дереве повисли его внутренности.
Подошел также и к одной женщине и спрашивает: «Есть у тебя кутья? Если нет, то вари». После этого сын этой женщины глушил гранатой рыбу, но сам и подорвался.
Одна жительница Новопскова вспоминает послевоенное время: «Это было весной 1946 года. Мы с девочками из мельницы несли муку. Возле речки нас встретил дедушка Макарий. Он остановил нас, а мне сказал: «Сними с плеч мешок и поставь на камень. Не бойся, он не промокнет, а ты потрудись». Заставил меня рукой пошарить под камнем, он лежал в воде. Я полезла руками в воду и из-под камня вытащила рыбу. Дедушка Макарий спросил чтобы ты сделала с ней. Я ответила, что бросила вы ее в речку. «Брось рыбу в речку и скажи ей, чтобы плыла с Богом», - сказал старец и снова заставил опустить меня руку под камень. Я снова достала из воды рыбу, но меньшую размером, чем первая. Дедушка задал мне опять тот же вопрос. «Не буду разлучать их, брошу и эту рыбу в речку, плыви с Богом», - сказала я. После этого дедушка Макарий забеспокоился, вырвал с корнем полынь и подал мне, затем дал мне клубок репьяхов и одну большую картофелину. Поддал мне на плечи мешок и собрался уходить. Я задала вопрос: «Что мне делать со всем этим?» Он ответил: «Картошку весной посадишь, а осенью сама определишь, сколько ты ее соберешь». Урожай картошки собрала хороший, а полынь и клубок репяхов сожгла. Вскорости сбылось предсказание дедушки Макария.
Наша мама умерла, отец в жены взял женщину с дочкой, возрастом меньше меня. Но эту женщину осудили за какой-то проступок и посадили в тюрьму. Остались жить мы втроем. К нам приехала моего отца племянница с мужем и ребенком. На зиму нас собралось семь человек. Всю заготовленную на зиму картошку съели. Весной приехала старшая сестра отцовой падчерицы и забрала к себе девочку: вот две рыбки большая и маленькая уплыли. Вскорости уехали на Донбасс жить племянница отца с мужем и ребенком. Мы остались с отцом без ничего, с полынной горечью на душе. Вот и вспомнилась встреча со старцем на речке.
С окончанием войны пришлось старцу Макарию, как и в 30-е годы снова пострадать за
веру. Его деятельность безбожную власть доводила до злобного беснования.
Однажды Макарий обличил председателя колхоза, тот в страшной злобе избил старца.
Вскоре КГБ арестовало Макария и он предан был разного рода пыткам. Ясное дело, что от него хотели одного - отречения от веры. Как рассказывал сам старец, его ставили на какой-то круг и крутили. Потом поставили на жару под палящее солнце, под ногами же был лед. Но все эти мучения он терпеливо с Божьей помощью переносил..., усердно молясь Господу. Не удовлетворившись этим, его привязали к койке, в которую была вмонтирована электрическая спираль и влючили напряжение. Но Господь сотворил чудо.
Когда стало горячо, душа старца вышла из тела и он видел свое тело, потом же после снова возвратился в свое тело, почувствовав запах смаленого мяса. В это время вошли работники КГБ, удивились, что он жив. Это их так поразило, что они более не предавали его пыткам. Для него они вскорости приготовили более изощренное средство, для изменения человеческого мышления, это была психиатрическая больница, куда очень часто в советское время заключали „неугодных" и „инакомыслящих". Неоднократно старца Макария заключали в Сватовскую психиатрическую больницу. Чаще всего после того, как он обличал безбожную власть и местных чиновников.
Первый раз старец Макарий был помещен в общую палату, вместе с другими больными. Ему там было очень тяжело. Среди больных было много одержимых бесами. Поэтому молиться,
чтобы кто это видел нельзя было, даже перекреститься было почти невозможно, так как от этого больные сильно озлоблялись,нападали на старца. Однажды ему один больной выбил зубы. И много других нападок ему приходилось терпеливо переносить. Но прошло время и медперсонал понял, что Макарий не больной человек и его перевели в отдельную палату. Здесь старец смог свободно молиться, а позже начал оказывать в больнице свою посильную помощь, так что, когда его выпустили, медсестры и врач шикали, говоря. Как мы без вас будем. Оказывается он молитвой укрощал буйных больных (бесноватых), чем очень помогал врачам в больнице. Они очень жалели о его уходе.

+ + +

Прошло немного времени. Одна женщина ехала по степи волами, запряженными в арбу, везла солому. К ней подошел дедушка Макарий, предложил распрячь волов, сам поджег солому. После этого случая его отправляют в Сватово. Женщины пошли в Сватовскую больницу с просьбой отпустить его домой. Но врачи сказали, что он нужен и им, так как успокаивает больных. Настоятельная просьба женщин, заверение в том, что они не уйдут пока не отпустят Макария, вынудили врачей отпустить его. После того, как Макарий обличит представителей местной власти, его сразу объявляли психически нездоровым, отправляли несколько раз в Сватовскую психиатрическую больницу. Главврач Сватовской психиатрической больницы Чайка вскорости отпускал его домой, считая его нормальным человеком. Однажды старец Макарий был доставлен в психбольницу со скрученными проволокой руками и с раной в боку. Главврач был возмущен таким варварским отношением к человеку. Он немного подержал Макария в психбольнице, а потом отправил домой. В психбольнице Макария обычно использовали на хозработах.
Однажды милиционеры схватили старца Макария и, связавши, положили на сани,
запряженные лошадьми, повезли в Сватово в психбольницу. Дело было в январе месяце, шел
сильный снег. И вот в степи милиционеры сбились в пути. Не зная уже, куда дальше ехать, они
тогда спрашивают у Макария, может ли он указать дорогу. Старец ответил: „Езжайте прямо,
может на хуторок выедете". Ехали и, наконец, увидели огонек, подъехавши, они набрели на
небольшой хуторок. Хозяин дома с почетом принял милицию, а Макария забыли взять. Так он и
остался, связаный на санях, на холоде, при большом снегопаде. Уже лошади начали от холода
топтаться на месте. Макарий умудрился как-то развязаться, лошадей завел в сарай, дал им сена.
Хозяин же, вышел во двор и увидев, что нет лошадей, забежал в дом и сообщил милиционерам,
что старец с лошадьми сбежал, те не на шутку всполошились. Выскочили во двор к воротам и
только тогда увидели, что лошади и Макарий на месте. Уже когда снова поехали дальше в путь, то старца уже посадили рядом с собой и не связывали. Доехали до Сватово, а там сдали в
психбольницу. Но там его уже хорошо знали и вскорости выпустили. Вспоминает Т. В. Шморгун:
„За обличения дедушку Макария часто отвозили в Сватово в психбольницу. Однажды
его привезли в больницу и когда приехали то дедушка первый быстро пошел к врачам и указывая на привезших его сказал:„3аберите их? они неблагополучные". Сказав это, он каким-то образом сбежал оттуда. Дедушка первый от них был уже в Новопскове. Так было и в последующие заключения старца в психбольницу. Привезет его милиция, сдадут. Только уедут, главврач Чайка его сразу и отпустит. Приедут милиционеры домой, а Макарий уже дома. Остается только загадкой, как он пешком быстрее добирался домой, чем слуги закона, всегда отвозившие старца на лошадях. Ниже приводим воспоминание Николая Акимовича Филева, близко знавшего старца Макария: „18 лет я не был на Родине. Когда приехал сюда, в г. Старобельск, работу не давали. Дедушка же (так называли еще старца Макария) сидел пожизненно в Сватово в психбольнице. Поехал я к дедушке, к нему никого не пускали. Пошел я к главврачу, представился племянником, тот поверил. Тогда мне его показали, он был в комнате вместе с больными, он был острижен и обрит. Показали и все. Я уехал. У него спрашивали, сколько у него племянников, старец ответил: «Один, да верный». Потом начали на свидания пускать. Старец сказал мне строиться. Молитвами старца поступил я работать в тюрьму администратором. Когда же узнали, что езжу к дедушке, то меня выгнали с работы. Я поехал к дедушке, говорю, что выгнали. Он отвечает: «Ты начал строиться, стройся, достраивай дом, через 25 дней выйдешь на работу». Это все и исполнилось. Снова стал работать, получал мало, жена не работала. Старец сказал: «Пусть идет в больницу работать, хоть не голодная будет». Так и вышло. Потом дедушку выпустили. Он снова начал по городу предсказывать. Одному предсказывал, на ворота полотенце повесил - тот разбился на мотоцикле. Забрали дедушку в КГБ. Вызвал начальник к себе в кабинет и спрашивает: «Ты хоть читать умеешь?». «А что вам прочитать?». Начальник достал Библию, подал и сказал, что бы тот нашел об Иоанне Крестителе. Дедушка, не глядя, открыл Библию, подал начальнику. Тот аж дернулся. То самое место в Библии. Дедушку выпустили. На вопрос, что это с вами так мягко обошлись, дедушка ответил, что им некогда с нами возиться, у них в верхах, кто его знает, что творится. Через три дня стал другой правитель - Брежнев. На вопрос, как жить при нем будем, отвечал: «При нем то только и поживете».
Как раз перед снятием Хрущева, дедушка достал где-то петуха, зарезал, ободрал перья и пустил по улице. Вытянул подушки, распорол их и перья повыкидывал на улицу. Люди сильно возмущались, вся улица в перьях. А дедушка невозмутим. Я спрашиваю: «Дедушка, что это вы на делали?». А он в ответ: «В верхах такое сейчас твориться!».
Перед денежной реформой старец стал использовать в отхожем месте советские деньги. В милицию заявили и Макария арестовали. Началась денежная реформа - выпустили."
Далее приводим воспоминание Свистулы Клавдии Егоровны (-|- 2000).
Когда старца Макария выпустили, у меня случилось несчастье. Муж попал в аварию. Убил человека, который был в нетрезвом состоянии. Но все же мужа судили. Я со своим горем пошла к старцу. «Мой муж в аварию попал, пропал он». «Не пропал, рассудят». - ответил Макарий» и сказал взять половик и выловить с ведра арбуз, который там плавал в воде. Я с первого раза и поймала. Тогда Макарий и говорит: «Вот так и будет: рассудят и оправдают». Так и вышло.
Один раз перед пасхой Клавдия пошла к старцу по такому делу: ее печка плохо топила, а надо было печь Пасхи. Она решила взять благословения у Макария. Макарий ей сказал, чтобы готовила пасхи в Великий Четверг, да и все остальное, другой день не разрешал. Она выполнила его наставление. Пасхи вышли хорошие, как будто не та печка. Всегда так бывало, помолится старец Макарий и все было хорошо. Также заболел поросенок. Пошла Клавдия к старцу и просила помощи. Помолился Макарий и поросенок выздоровел. Старец Макарий очень многим помогал и многие к нему приходили. Кому советом поможет, за кого помолится, кого наставит, кого и обличит, приводя человека к раскаянию. Когда Клавдия к нему приходила, старец обычно угощал ее, чаще кутьей. Когда уезжали люди от него, он заранее говорил, как и на чем добраться, так все и получалось. Также заповедал, что если к нему кто идет, чтобы прямо шли к нему, никуда не заходили, по другим делам.
Старец заповедал Клавдии стирать белье только мылом, но не порошком. Зайдя вместе с нею раз на кладбище Макарий начал поливать водой могилки погибших солдат: и наших, и поляков, что были похоронены на старом кладбище.
Также однажды в Старобельске некая болезнь появилась. Макарий наварил кутьи, но она была недоваренная, всем давал по ложечке, кто вкушал - не заболел.
Однажды Клавдия понесла просфоры с Никольского храма старцу, но тот не взял, сказавши «А кто их пек, а кто их продавал?"Потом оказалось, что пекла их семейная женщина, а продавал человек, который вообще не верил в Бога. Ведь просфоры для церковной службы должна выпекать девица или благочестивая вдова, а при церкви - нести послушания только верующие люди. Однако в советское время, да к сожалению и сейчас, эти правила нарушаются.
В 70-е годы проживал в Старобельске. Жил он в маленькой комнатке, бывало, зимой и топить было нечем. Также бывало, что он молился зимой и на холодной веранде.
Макария почти никто не видел спящим. Особенно усиливал он свой молитвенный подвиг перед Пасхой. Бывало, не мог уже молиться стоя от бессилия и тогда садился для отдыха. Во время великого поста хранил молчание. Молился и по четкам. Никто его не видел смеющимся.
Чаще он был строг, все его боялись. Говаривал старец, что никто у него не спрашивал, как
спастись, а все о мирском. Как поступать в мирских делах. Многие приходили к нему
за советом. С укором он говорил и о тех, кто спрашивал у него совет, потом делали по своей воле.
Часто ему что-нибудь приносили, когда брал, а когда и не брал. Старец говорил: «Когда за кого-то дают надо молится за него, бывает, что после какой милостыни и места спокойного себе не найдешь». Ведь, бывало, люди пытались давать ему милостыню и за самоубийц. Однажды мальчик принес ему пирожки и рубль. Старец пирожки взял, а деньги отдал обратно, говоря: «Отдай обратно». Оказалось, деньги ему дала соседка с каким-то умыслом.
Старец Макарий говорил, что «Бог милостив, но надо молиться искренне, со слезами. Надо благодарить Господа Бога за солнце, за день, за ночь, за воду, за хлеб, за все, что Он создал для человека.
Не стремитесь к богатству, не ищите радости на этой земле. Есть вечная жизнь, к ней надо стремиться. Перед лицом Господа ходите и помните, что каждый ваш добрый поступок записывается Ангелом Хранителем, а каждый грех - черным ангелом. Всегда помните, что Господь смотрит на вас и видит каждое ваше дело, мысли, чувства».
Макарий учил почаще осенять себя крестным знамением.
«Молитва это начало вечной жизни, это двери через которые мы входим в Царство Небесное, то дорога, которая ведет нас к Господу и соединяет с Ним» - учил старец.
Милостыню, которую ему давали, он не брал, а если и брал, то отдавал кому-то. Старец говорил, что за милостыню надо молиться. Даже за пирожок и то надо положить 40 поклонов.
Старец каждому говорил, что человек должен нести свой крест, испить свою чашу, молиться Богу, просить у Него прощения за свои земные грехи.
У старца Макария была большая физическая сила, так что подчас он делал то, что невозможно обычному человеку. Приводим воспоминания очевидца. Раб Божий Савелий рассказал следующее: «Однажды я находился на холме, вокруг росла высокая трава, и меня было не видно для людей. Вдруг я увидел дедушку Макария. Он правил телегу, запряженную волами, в которую входило 60 ведер. Дорога шла с горы, волов кусала мошкара, вдруг они дернулись и бочка с водой покатилась вниз. Так как она была крепко закрыта, вода не вылилась. Мне стало интересно, что же будет делать дедушка Макарий. Дедушка остановился, перекрестился и свел волов вниз к бочке. Перекрестился, взял и поставил бочку, прислонив ее к телеге. Снова перекрестился и, взяв бочку за край, поднял ее и положил на телегу, перекрестился и поехал дальше».
Еще был случай. Однажды дедушка Макарий в речке много раз нырял, а потом вытянул три больших жернова, которые потом пошли на мельницу. Надо себе только представить, сколько надо было голыми руками в реке откапывать эти камни.
У него была грыжа, носил он специальный пояс. И вот однажды искупавшись, выбросил его в речку со словами, что он ему больше не нужен. После этого он уже ничего физического не делал.
При жизни он часто делал такое, что другим не под силу. Зимой ходил босиком, полураздетый и т. д.
Старца Макария уважали и благоговели перед ним.
Но часто ополчал дьявол людей против него. Однажды побили его камнями. Начали через окно бросать, с ног сбили, он еле под кровать залез и прикрылся доской. Целый год потом с тела выходили осколки камней. Только сильный вопль женщины, увидевшей это злодеяние, помешало им убить старца. Но он все терпел безропотно с помощью Божьей.
Одно время старец Макарий жил в Старобельске в доме Николая Акимовича Филева, чьи воспоминания вошли в это жизнеописание. Ниже приводим еще рассказ этого человека, который близко знал старца.
«Когда еще людей раньше ссылали в овраги в одних рубашках, дедушка выгонял их из землянок. Через время их погрузили и вывезли в другой район. Так же меня дедушка учил, как пищу варить. Я думал, зачем мне все это, ведь у меня есть жена. А сейчас я живу сам, вот и проходится самому варить. Как все старец предвидел! Когда меня выгнал начальник тюрьмы, то дедушка сказал: «Сначала он тебя, а потом ты его выгонишь». Так и получилось. Пошел начальник на пенсию, стал работать начальником пивзавода, потом его сняли, а меня поставили. За 14 лет это предсказал дедушка.
Увидев мою дочь Нину, шедшую в 1 класс, сказал: «Вот академик наш идет». Позже она окончила академию. Также ее учил отвечать на вопрос «Как дела? Не ничего, а Слава Богу».
О ней он говорил: «Ей бы спокойную жизнь!» прошло время, она оставила мир и приняла монашеский постриг. Когда пустили спутник в космос, спрашивал у него, что это будет. «Гнездо там себе совьют» - отвечал Макарий. На вопрос когда коммунизм кончиться отвечал: «Когда распространиться везде то и лопнет, как мыльный пузырь».
Однажды говорит мне дедушка: «Возьми там поганую метлу в туалете, пойдем белый дом выметать (в белом доме в г. Старобельске размещался горком компартии)».
Как-то я сильно заболел, образовались камни в почках, положили в больницу. Боль нестерпимая была. Готовились везти в Луганск на операцию. Но вот приходит Макарий и говорит: «Тебе на работу уже пора». И сказал, чтобы я пришел к нему. Я хоть и знал свое состояние, но все же побоялся ослушаться старца и сразу пришел к нему. Макарий во время разговора (у себя в кельи) положил мне на плечо руку, видно было, что он внутренне молится. После этого он сказал, чтобы не возвращался в больницу, а шел на работу (болей уже не было). Я так и сделал. В больнице кинулись, поехали домой, а я на работе. Врач Будаев (ныне покойный) очень этому удивился и вызвал меня к себе. Когда меня обследовали, то камней в почках не оказалось.
Одному человеку нож к животу приставил, за 20 лет он ему предсказал операцию. Этот человек потом женился, был председателем райисполкома. Именно он разрушил храм в Новопскове и построил на том месте дом культуры. Старец ему говорил: «Николай, Николай посягнул ты на Слово Божье». Гнев Божий не замедлил наказать святотатство. Сошла с ума его жена и была в этом состоянии до его смерти, сошел с ума и его сын. Сам же он умер во время операции аппендицита в присутствии своей дочери-врача.
Раз шли к нему два парня, по дороге стоял чей-то улей. Один из них и говорит: «Вот взять бы улей и унести». Когда пришли к Макарию, старец им и говорит: «Береги лучше свои ульи, чтобы не унесли». Тот стал сторожить свои ульи по ночам, но все равно украли один улей.
Однажды я пришел к дедушке, он в это время был на бахче. Смотрю, возле шалаша стоит дедушка Макарий, молится, а вокруг куча сусликов. Увидев меня - они разбежались.
Когда дедушка Макарий жил у меня, я делал себе деревянные ворота. Так как скоро надо было идти на работу, спешил. «Не спеши» - говорил дедушка, я не послушался. Когда навесили, между половинками оказалась щель. Я пришел в уныние. «Давай их растянем», - сказал подошедший дедушка Макарий, - «берись». Я взялся за один конец, старец за другой и начали тянуть. Когда же тянул, то не понимал, что делаю. И до сих пор не понимая, как можно дерево растянуть. Но после оказалось что щель исчезла. Вот такие чудеса делал дедушка Макарий.
Также прикровенно старец Макарий говорил, что во время молитвы он на востоке видел благодатное видение.. И тогда он ни себя не помнил, ни того что на земле. Весь ум его воспарил к Горнему. Что же он видел об этом, умолчал по своему смирению.
Однажды дедушка Макарий взял у меня трубы и побросал их по улице и в реку. Позже именно так провели трубы под газ.
Еще задолго до того как провели газопровод в Новопсковском районе, старец Макарий часто ходил по полю, забивал колышки, натягивал веревку, «проектировал». Остановит детей и спросит, ровно ли поприбивал колья, и далее продолжает непонятную для окружающих работу. И как были люди удивлены, когда газопровод в точности там, где забивал колья старец. Молитва для него была как дыхание, окружающие замечали, что он постоянно молится, особенно это было заметно, когда он шел по дороге.
Особенно строго он обличал людей страдавших гордостью, хотевших властвовать над
другими. Было это уже через много лет после войны. Среди верующих были такие девицы,
которые хотели монашеской жизни. Но не просто было в советское время поступить в монастырь, которых было очень мало, притом разные обстоятельства препятствовали этому. Поэтому, живя в миру, они тайно подвизались сохраняя себя в чистоте. Среди них выделилась одна особа по имени Параскева, которая себя считала высшее других, была как бы неофициальной «игуменьей». Не имея смирения, она властвовала над другими, прикрываясь внешней праведностью,все «игуменью». И вот, однажды она решила сделать визит к старцу Макарию, воображая, что он ее
примет с честью. Но только она переступила порог его кельи, как старец схватил ее за голову и
начал бить об дверь, грозно восклицая «Ух, дух нечистый!» Перепуганная, посрамленная
Параскева выбежала в страхе с кельи старца и более никогда к нему уже не появлялась. Также стала строго запрещать своим «послушницам» ездить к старцу Макарию, но те ее в этом уже не слушались, зная святость старца.
Грозного обличения старца боялись и закоренелые атеисты.
Была одна женщина, которая не верила в Бога. Шла она полем, видит,- вдалеке стоит волк, испугавшись, она пошла назад, но, увидела, что навстречу идет дедушка Макарий. Видно дедушку она боялась не меньше волка, потому что в безвыходности упала на землю и возопила: «Боже, Боже, помоги мне». Подошел дедушка и сказал: «Вот так и верь».
Ничто не было в людях сокрыто для старца, его духовное зрение видело прошлое, настоящее и будущее людей. Очень многих поражала его прозорливость.

+ + +

Рассказывает Татьяна Владимировна Шморгун.
Макарий был строгий человеком, часто обличал греховные поступки людей. Отношение к посещающим его было разным. К одним был он ласковым, других ругал за их грехи, третьих просто не принимал. Но каждый обратившийся к нему уходил вразумленным. Однажды пришла к нему с каким-то вопросом одна девушка, под полой пальто принесла она для старца сухофрукты, взятые дома без спроса. Не успела она переступить порог землянки, как Макарий обличил ее в воровстве и приказал отнести их (т. е. сухофрукты) домой. Одна верующая женщина принесла старцу хлеб, но он его не взял, а приказал отнести нищим, которых она встретит по дороге. Долго она шла и никого не встречала, уже начала сомневаться, как вдруг у речки встретила нищих и отдала им хлеб, как приказал Макарий. Они?голодные радостью приняли этот дар и не знали, как ее отблагодарить.
Однажды Макарий зашел в один из дворов, взял стоявший на пороге ботинок и бросил его в корыто с водой. Находившаяся во дворе женщина спросила у него: «Зачем Вы сделали это? Ведь это ботинок М...» «А они ему больше не нужны», - ответил старец и ушел. Женщина вынула ботинок из корыта, высушила его и поставила на место. Через некоторое время владелец этих ботинок утонул и был он обут в эту самую обувь.
Одной женщине старец дал мужской костюм, при этом говоря: «Он тебе пригодиться» Через 3 дня умер ее муж. Только удивляешься, где он брал вещи, которые надо было давать людям для предсказания. Всегда у него они были под рукой.
Однажды поздней осенью двум братьям он сделал предсказание таким образом. Одному дал расцветший подсолнечник (непонятно, где он мог взять его осенью? Приходиться только удивляться), другому брату дал испеченное яйцо. Первый прожил свою жизнь хорошо, а второй -тяжело.
У одной женщины был большой фруктовый сад, высокие большие деревья. Дедушка Макарий спилил все вершки деревьев. Удивительно, как он мог залезть к верхушкам деревьев.
К чему было это пророчество? А дело было так: женщина варила компот, ее всю стрясло, она упала, ее отправили в больницу, где она и умерла. Осталась больная дочь. А через некоторое время на ее огороде нарезали дорогу, запланировали улицу, и улица была застроена. Естественно, сад был уничтожен. Девочки пасли колхозных телят. К одной из них стал подходить Макарий. Она в испуге (т.к. большинство людей его боялись) стала гнать телят к подругам. Но дедушка Макарий задержал ее и дал ей хлеб, при этом говоря - Не спеши, ты их пасти больше не будешь. Вскоре ее вызвали в контору и отправили на курсы трактористов.

Однажды, вспоминает Татьяна Владимировна, я посетила Троице-Сергиеву Лавру. Вошла в храм Божий, зазвонили колокола, душа моя встрепенулась, Духом Святым я познала Истину. В том соборе я дала обет Богу ходить в церковь и молиться Ему. По приезду домой дедушка Макарий передал мне через Василия, жителя хутора Иково, Псалтырь и сказал: «Пусть молиться Богу и читает Псалтырь. Что я и делаю в настоящее время. Ничто: ни презренье властей, ни психушка не могли поколебать мою веру в Бога.
Одна девушка, жившая на той улице, где и Макарий, увидев егод стала читать «Отче наш». Старец подошел к ней и сказал: «Молись, это хорошо». Девушку звали Лидой: однажды, когда она с тремя своими подругами возила колхозный перегной на свои огороды, Макарий подошел к ним, подошли и ребята. Он всех поставил на колени, а Лиду заставил читать «Отче наш». Она очень стеснялась, но он сказал, что молиться не грех и стесняться нечего. После этого Лидия не стеснялась, открыто молилась, посещает сейчас церковь, где поет на клиросе.
Одна женщина рассказывала, что работая в колхозе, она не имела свободного времени для домашней работы. В воскресный день она начала копать картошку и не заметила, как к ней сзади подошел дедушка Макарий, взял за голову и наклонил ее к земле, толкая лицом в землю. А потом спрашивает:
Какой сегодня день?
Воскресенье.
То-то, - сказал дедушка Макарий и ушел.
Рассказывает о старце Макарий еще одна жительница г. Новопскова.
Заболела моя мама и послала меня к дедушке Макарию узнать, что он скажет. Он меня принял, посадил обедать, потом долго молился, засветив лампадку и свечку. Ничего мне не сказал, а дал 2 пирожка, испеченных на дрожжах, горбочком, и сказал, чтобы я отдала их первому встречному. Я же догадалась, что мама не выздоровеет. На второй день моя мама умерла. Мне было 17 лет. После похорон у меня нервный стресс, 7 дней я спала литаргическим сном. Врачи ничего не советовали и не лечили. Около полуночи пришел дедушка Макарий, помолился. У нас всегда горела лампада и было много икон. Помолившись, дедушка сказал: «Божья воля. Божья воля, Божья воля».
Взошло солнышко, я открыла глаза. Так было Господу угодно. Дедушка Макарий все это знал, что со мной будет. Мне дедушка сказал, что я Господу Богу угодна, и он указал мне дорогу в жизни ? Не выходи замуж, не учись, тебе Сам Бог поможет/'
А я пошла в школу учиться, училась легко, стала учительницей, вышла замуж, но муж был инвалидом войны, рано умер, и осталась я с двумя детьми, вдова. Так и прожила одна, больше замуж не выходила. Жила с верою в Господа Бога. А дедушку Макария я поминаю, хожу на его могилку, подаю милостыню.
Дедушка Макарий жил в одиночестве, кто приютит, у того и жил. Жил у своей сестры Василисы. Когда сестра умерла, он ушел жить в г. Старобельск, потом на Подгоровке, а когда и эти люди умерли, ушел жить в п. Марковку.
Также был случай:
Две женщины шли на поминки. Их догоняет дедушка, дает большой узел. В платочке были конфеты, печенья, бублики. «Когда будете поминать, раздайте это людям». Знал же дедушка куда шли эти женщины».
Многие жители Новопскова и Старобельска еще хранят память о блаженном Макарий, их воспоминания и позволили составить этот очерк о нем.
Вспоминает; Овчаренко Галина:
Мы, семья Овчаренко Иван и Галина, посещали дедушку Макария. Когда мы переехали жить в Новопсков, муж долгое время не мог устроиться на работу, мы доходили до отчаяния. Однажды муж стоял на автобусной остановке. К нему подошел неизвестный дедушка, осенил его крестным знамением три раза. Муж пошел в ту организацию, где он был уже три раза, и его не принимали, а на этот раз приняли. Нас заинтересовало, что же это за дедушка. Расспрашивали у людей. Так мы познакомились с дедушкой Макарием, часто посещали его, так как жили почти рядом. Ходили к нему и наши дети, девочки, их у нас три. Все очень уважали дедушку.
Он был стройный, выше среднего, седой, глаза голубые, ясные, нос аккуратный. Принимал он всегда хорошо. Говорили некоторые люди, что не всех принимал хорошо, некоторых даже бил палкой. Пришли к нему первый раз, он нас встретил возле двора. У меня все похолодело внутри. Думаю я сейчас получу. Но он пригласил во двор, а там был импровизирован помост-постель, покрытая рядном. Дедушка предложил открыть покрывало - там лежала солома, в ней цветы желтые сухие,..., полотенце и еще всякая мелочь.
Во время поста он не выходил из землянки, предавался молению.
Был еще такой случай.
Однажды муж ездил в рейс. Была жара. Едет и думает: «Хорошо бы сейчас попить холодного пивка». А проезжает в это время мимо дедушкиного двора. Вышел дедушка Макарий, подошел к мужу, подает кружку и говорит: «Ох, и квасок».
Когда дедушка жил в Марковке, мы ездили к нему. Повезли ему дрова. По дороге разговорились. Я и говорю мужу:
Надо умереть и родиться заново, чтобы быть таким как дедушка Макарий. Подъехали к дому и слышим, как из коридора доносится голос дедушки:
Надо умереть и родиться заново, чтобы быть угодным Богу. В то время мы не все понимали то, что он говорил, делал.
Он никогда не говорил открытым текстом. Например, когда мы решили уехать из Новопскова, где нам жилось плохо, и на вопрос: «Что вы нам посоветуете?» - предложил взять жердь и поставить туда, где ей должно стоять. Я носила ее по двору и поставила на старое место, где она и стояла.
„Вот тебе и ответ: - сказал старец Макарий.
Некоторые молодчики применяли к нему и физическую расправу. Но он всегда побеждал их. Ему Бог помогал.
Последний раз мы приехали к нему в Марковку. Долго он к нам не выходил. А потом вышел. Он был болен, стонал и только говорил: «Бедные люди, бедные люди, что будет, что будет; Мы предложили свою помощь. Он отказался.
- Напейтесь воды с колодца и езжайте домой.
На другой день его не стало. По его просьбе его перевезли в Новопсков и похоронили на центральном кладбище.
Вспоминает еще одна жительница г. Новопскова: «Благослови, Господи, описать о дедушке Макарий, так его все звали. Я его очень хорошо знала и не боюсь, как некоторые. Это был такой человек, который видел душу, когда смотрел в глаза. По соседству с нами жила старушка Мария Сергеевна. Единственным человеком, который ухаживал за нею, была тоже пожилая женщина Мария Николаевна. Когда умерла Мария Сергеевна, приехала невестка и заявила право на наследство (хатку). Дедушка Макарий, который пришел к ним, на вопрос невестки: «Что делать, я ж хозяйка». Он ответил: «Как Богу будет угодно», а сам взял платок, сложил в него какие-то тряпки и сказал: -Возьми, они тебе пригодятся. Я сама этому очевидец. Так невестка ничего не добилась, кроме кое-каких вещей, а хатка досталась Марии Николаевне, женщине, которая ухаживала за хозяйкой хатки. Потом я ухаживала' за Марией Николаевной. Однажды, когда Мария Николаевна плохо себя чувствовала, я пришла к дедушке Макарию (там были еще женщины), он вынес рядно с
дровами (палками) начал раздавать женщинам, чтобы легче было ходить, а мне дал 4 дощечки. Я
спросила: «Что мне с ними делать?» - Положи за воротами, а хочешь неси домой. Это было на
чистый четверг. А на Пасху 29 апреля 1973 года Мария Николаевна умерла.
У меня было серьезное заболевание горла. Долго лечилась и в Харькове была, но продолжала болеть. Думаю, пойду к дедушке Макарию, что он мне скажет. У дедушки была такая примета: когда он дома, ставил подсолнух вверх шапкой, а если не было его дома убирал его. Подсолнух стоял. Вышел дедушка ко мне и говорит: «Пришла великомученица Катерина». Я отвечала, что Господь меня наказал и за это я Его благодарю. А он ответил: «Не наказал, а посетил». Сели ми с ним на лавочку, он взял палочку, снял с себя обувь и начал ее чистить. Я сразу догадалась, что болезнь пройдет, все очистится. Я успокоилась. Благодарю Господа за посещение, а дедушку за предсказание и успокоение души. Когда похоронили рабу Божию Марию, у меня осталась ее Псалтырь, хорошая Г ,больная, с толкованием.
Хотели её у меня забрать.Оиа лежала у (меня на столе, кто хотел, приходил, читал, брали читать на похороны. Но отдать я не решалась. Думаю, пойду я к дедушке, что он мне скажет за Псалтырь. У него были две женщины. Он знал, зачем я к нему пришла. Дал этим женщинам материал (рядно) и сказал: «Вытряхните, сложите и отдайте ей. Она хозяйка, она знает, что делать». Он дал им знать, что Псалтырь останется у меня.
Последний раз я была у него в Марковке. Он меня благословил читать Псалтырь на похоронах, подвел меня к своей Псалтыри и сказал: «Чтобы я читала Псалтырь не только за себя, а и за других людей, о здравии и об упокоении».
Господи, прости рабу Божию Катерину, и все описанное мною пусть будет во славу Божию. Многим людям старец Макарий предсказывал юродством будущее.
Одного шофера дедушка все кропил водой, через время тот стал священником.
Однажды идут две женщины по дороге, тогда грязь была страшная, завидев дедушку, они начали его обходить. Но дедушка все равно пошел к ним, за собой он тянул возик. Подойдя к ним, он вытянул штаны и одной из них начал их давать, та отказывалась их брать. Через месяц она приняла к себе мужчину. Но жизнь у них сложилась неблагополучно, он пил.
Был случай: идут женщины с поля, а навстречу им дедушка. Макарий несет, неизвестно откуда взятую небольшую лестницу. Когда поравнялся, то одной женщине начал давать лестницу, она возмутилась, не брала. Старец ей говорит: «Возьми, пригодиться». Но та выбросила ее на дорогу. Через время пошла в погреб травить мышей, там и умерла.
Однажды старец Макарий положил камень возле сарая, где находилась корова. Когда утром хозяйка зашла в сарай, то корова была мертвой.
Пришел также к одной женщине и спрашивает: «Печет ли она пироги?», та отвечает, что нет. Тогда дедушка ей говорит: «Чего не печешь Щеки». Вскорости у этой женщины утонул сын. Одному председателю колхоза дал красный горький перец, вскорости председателя за что-то посадили в тюрьму.
Девицу, Евдокию Рябухину, пришедшую к нему он поставил на камень. А потом говорит ей: «Возьми камень себе, только куда его ты денешь?» «В святой угол поставлю». «Правильно» -ответил старец Макарий. Евдокия, не смотря ни на какие гонения и притеснения, твердо стояла в вере, как на камне. Когда пришла к нему келейница блаженной Марии (Гвоздевой) Марина, старец Макарий стал давать ей продукты, вещи и приказывал относить разным людям невдалеке находившимся. Пришлось ей заниматься этим приличное время. Позже Марина до конца своих дней благодетельствовала людям, давала им щедрую милостыню, помогала, чем могла. Притом не имея ничего своего. Только раздаст, а ей снова добрые люди везут милостыню, она снова ее раздает. Так на ней исполнилось предсказание старца.
Часто старец Макарий посещал рабу Божию Анастасию, жившую с мужем в г. Старобельске. Рядом с ними еще жила одна раба Божия по имени Екатерина. Обе были глубокой веры и усердно молились. А Екатерина еще совершала и тайные подвиги. Заклеив окна бумагой, она постоянно молилась. Однажды, выходя из дома Анастасии, вместе с ее мужем, он увидел мальчика и спросил: «А это чей?» «Да это наш внучек Боря». «Ох, что его ждет!» - сказал вздохнув старец. Боря вырос, женился, но жизнь у него не сложилась.
В Старобельске жили две сестры: инокиня Мелетина и Евдокия. Их бабушка ездила в свое время в Иерусалим. Царское правительство тогда щедро помогало простым людям побывать на святой земле. Когда эта бабушка выходила с корабля на Святую Землю, там живший иеромонах записывал приехавших. «Вы откуда?» - спросил у нее. «Со Старобельска» - ответила. Он внимательно посмотрел и пророчески сказал: «Старобельск городок маленький, да перед концом западёт.». Это пророчество этих сестер всегда пугало и они решили переселиться в г. Лисичанск. Старец Макарий вдруг к ним пришел и стал их умолять: «Не уезжайте». Те не послушались, бросили свой домик и уехали. Жить им пришлось у чужих людей. Матушка Мелетина скончалась в 1990 году, не дожив всего 3 года до открытия обители. Евдокия постоянно скиталась. И скончалась в доме престарелых. Она в свое время 10 лет сидела в Соловецком лагере за веру, была учительницей. Но непослушание старцу негативно повлияло на их судьбу. Как считают их близко знавшие, если бы они послушались Макария, то дожили бы до открытия обители в г. Старобельске, и, естественно, окончили бы жизнь в монастыре.
Сильно уважал старец монахиню Фаину (Ковалеву), почитая ее за великую праведницу. Однажды юродствуя на кладбище в г. Старобельске, он прыгнул в яму, которую копали для покойника и стал ее «расширять». Сделав свое дело, он не мог сам выбраться. Там бывшая в это время матушка Фаина подала ему руку, но он всплеснул руками и воскликнул: «Матушка, я не достоин коснуться вашей руки». И выбрался с могилы при помощи другого человека.
Духовная дочь м. Фаины, Анастасия Широбокова, видя, как изменяется природа к худшему и заскорбела. Однажды стала жаловаться старцу Макарию, что нет уже благодати Божьей ни скотине, ни растению. А старец воодушевленно сказал: «А будет благодать Божья!!!»
Приехала однажды к старцу глубоко верующая женщина и стала жаловаться, что село ее начало опустевать, люди выезжают, Макарий ей ответил: «Подожди - придет время. Люди и под горой поселяться будут». Это ее сильно удивило, так как под горой домов никогда не было.
Один человек пришел к старцу в Старобельске, а он за домом с веток наделал небольшие кучки. «Дедушка, а что это у вас такое?» но блаженный ему ответил: «Та вот придет время, придут люди в востока в черных халатах с золотыми пуговицами и все перевернут!» Также говорил: Разве Отечественная война, это война? Вот будет война, огненная, никуда то нее не спрячешься».
Многих людей старец привел к вере. По словам Татьяны Владимировны Шморгун, много людей в Новопскове и Осиново пошли в храм благодаря старцу Макарию. Усердно чтил старец Царственных мучеников и св. прав. Иоанна Кронштадского, прося их молитвенной помощи и заступления.
Бесы боялись старца Макария, его пламенная молитва прогоняла их. Они уже не делали вреда старцу, приблизиться к нему уже не смели. Но пакости делали другого рода. Вспоминает Никита Тимофеевич Носаль, ( 1998).
Однажды я пришел в Старобельск к старцу Макарию, зашел во двор и вижу, что на забор поцеплялись люди, и старые и малые. Аукают, посвистывают. Я удивился этому сборищу. Постучался в дверь. Выходит старец Макарий, а я спрашиваю:
- Дедушка, а что это такое?
Оп взглянул пристально на забор.
- Сейчас. - ответил он строго и перекрестил этих людей. Они начали как бы таять, уменьшаться и
совсем исчезли. Я в страхе только тогда и понял, что это были бесы.
Выходя из дома старец всегда читал молитву Божией Матери! «Милосердия двери...» - это заповедывал делать и другим.
Евдокии Рябухиной благословил читать утром такую молитву (которую читал и сам):
«Слава тебе, Господи, за прошедшую ноченьку. И благослови. Господи, сей день передневать. И освяти Господи, намерение души и тела, и просвети святою благодатью»
Евдокия же прибавила еше прошение:
«И, Святый Ангел Хранитель, сохрани мою обитель (или мое жилище) и мене грешного (ую), приведи к покаянию и моих сродников. Аминь».
В таком виде эта молитва дошла до наших дней.
К старцу Макарию приехали однажды два его духовных сына Владимир и Виктор. Приехали они на автомобиле, по без документов. Когда их провожал, спросил: «А как же вы без документов то поедите?» «А мы на ваши молитвы только и уповаем!» «То-то - ответил старец - только кто подумывает, а дед уже на молитве стоит».
В последнее время старец Макарий жил в Марковке. Поселился во дворе, где жила старушка по имени Мария. Старец своими руками сделал келью и в ней подвизался в молитвенном подвиге. У Марии жила еще раба Божия Фекла. Мария скончалась раньше старца. Еще была у старца послушница Марина. Она подолгу жила у Марии и Феклы. Эти рабы Божий и послужили старцу Макарию, в его последние годы жизни.
В последнее время в Марковке старца Макария часто посещал его духовный сын Савелий. Один раз приезжает он к нему, смотрит: из открытых дверей дома, где жил старец, валит густой дым, а сам хозяин стоит в стороне. Увидев Савелия, он крикнул: «Иди быстрей, быстрей. Я тебя жду». Тот кинулся с дом, а гам горело на столе так, что огонь поджег уже полотенце, висевшее в углу на иконах. Савелий погасил огонь; когда вышел, старец спросил его: «Ну что там, что осталось?». «Да осталось», - ответил тот. Макарий сказал: «Все, что осталось, то -твое».
Савелий взял со стола немного обгоревшие Библию и Псалтырь. Этим старец предсказал будущую свою кончину и указал Савелию его жизненный путь.
Савелию старец однажды сказал: «Был я возле речки и видел, что там много людей нырнет и уже не выплывает, а один плавает возле берега и говорит: «Вытяни меня, ты можешь это сделать». Я взял и вытянул, а на меня аж брызнуло такое зловоние!»
Савелий понял, что старец дал намек, что Макарий вытянул его из греховной жизни.
Перед смертью Макарий сказал Савелию: «И кто же мои кости похоронит?» Савелий хотел было сказать, что он, но потом все же подумал, достоин ли он этого Старец понял его мысли и усмехнулся.
Когда Макарий жил в Марковке, то сказал своему приятелю: «Сделай мне гроб, а то когда я умру, смотри тебя не будет». «Да живите еще» - ответил тот, но все ж сделал гроб. Вскоре он умер, супруга старика, плача, пришла к старцу и говорит старцу: «Что вы не сказали ему, что он умрет?» «Ты бы не плакала, если бы увидела, сколько ангелов понесли его душу» - ответил старец.

+ + +

Перед смертью старец Макарий заболел, прозревая свою кончину, он заповедал себя похоронить в Новопскове. За ним ухаживала Фекла. 22 ноября 1981 года по н. ст. Великий подвижник нашей области 'предал душу свою в руки Божий. В этот день пришел и Савелий. Ему пришлось помогать в подготовке к похорону. Съехались духовные чада старца Макария, тело его
повезли, как он и завещал в Новопсков. На похоронах люди заметили особенность, Тело старца не застыло, было мягкое. Как у живого человека, имея восковой цвет. Николай Акимович Филев даже ваял руку почившего и перекрестил ею старца. На могиле был установлен деревянный крест.
Могилка старца Макария всегда посещалась верующими. Приезжали его духовные чада,
чтобы поклониться своему духовному отцу. От могилки старца стали истекать исцеления. Так
Клавдия Егоровна Свистула вспоминала, что исцелялась на могилке от головных болей. Она
всегда клала на могилку хлеб и воду, а потом забирала домой и как святыню сама вкушала и
давала их своим детям, которых у нее было 7 человек, и никто из них не был в больнице. Притом эта вода и хлеб исцеляли от болезней.
По свидетельству Клавдии ее подруга Мария хлеб и воду-' повезла к себе домой и накормила ими своих домочадцев. До этого в семье не ладилось. А после того в семье стало спокойно.
Рассказывает Татьяна1 Владимировна Шмирун.
«Один мужчина, по имени Петр, страдал головными болями. К нему приехала его сестра с Донбасса. Это было зимой, сестра пошла на могилку дедушки Макария, набрала снега, натаяла. Этой водичкой он смачивал голову и она перестала болеть. «Я исцелился», — сказал Петр».
Приводим еще одно свидетельство.
«Я, Орлова Мария Акимовна, была на кладбище и зашла к могилке Старца Макария, поклонилась, прочла «Отче наш», положила на крест 3 яблока и ушла с кладбища, зашла на автостанцию, села отдохнуть. Подходит ко мне незнакомая женщина и говорит:
Вы были на могилке дедушки Макария?
Да, была. Я там Вас вроде не видела.
Нет, я за вами наблюдала и взяла яблоки.
Это же хорошо, поминайте дедушку Макария.
Вы знаете, ведь он и мертвый помогает людям. Рассказывала мне женщина, как она излечила зубы от страшной боли, прикоснувшись зубами креста на могилке старца Макария. Я, говорит она, не поверила этому. Ну болели и перестали. Вдруг я снова почувствовала боль. И подумала, что если это правда, что он целитель, побегу снова к дедушке Макарию. Прихожу, снова прикоснулась своими зубами креста. Зубы в один миг утихли. Я теперь молюсь Богу, верю, что дедушка Макарий помогает христианам, кто с верой приходит к могилке его»
Не оставил старец Макарий без своей помощи верующих людей в Новопскове и тогда, когда был открыт приход в здании, стоящем рядом с кладбищем. Подвижник Христов совершил Воистину чудо. В Москве, в министерстве, работает человек родом с Новопскова. Ему в молодости старец предсказал судьбу. Узнав, что открывают приход. Он всесторонне помог этому делу. Так что теперь недалеко то могилки старца красуется великолепный небольшой Свято-Николо-зеехсвятский храм, построенный по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. А жители Новопскова услаждаются звоном колоколов, привезенных с Москвы. Так позаботился старец Макарий о тех, из которых многие пришли к вере его грудами.
На могилке теплится лампада и каждый день верующие идут к могилке, изливая свои скорби и беды, прося помощи у старца Макария.

Скачать: 

Метки: